{"id":1034,"date":"2022-07-08T09:32:07","date_gmt":"2022-07-08T09:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.campariacademy.com\/fr-fr\/?p=1034"},"modified":"2022-10-14T17:32:08","modified_gmt":"2022-10-14T15:32:08","slug":"bar-contribution-mouvement-lgbtq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.campariacademy.com\/fr-fr\/inspiration\/bar-contribution-mouvement-lgbtq\/","title":{"rendered":"En quoi les bars ont contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement du mouvement LGBTQ+ ?"},"content":{"rendered":"\n<p>Il nous a fallu plusieurs d\u00e9cennies pour en arriver l\u00e0, et il reste encore beaucoup \u00e0 faire. Le <strong>mois des fiert\u00e9s<\/strong> n\u2019est que la partie visible de l\u2019iceberg par rapport \u00e0 tout ce que la communaut\u00e9 LGBTQ+ a d\u00fb traverser pour obtenir la reconnaissance et le respect qu\u2019elle m\u00e9rite.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tout a commenc\u00e9 \u00e0 la sortie d\u2019un bar. Le professeur Daniel Hurewitz<\/strong>, du Hunter College \u00e0 New York, a fait voyager la Campari&nbsp;Academy dans le temps, \u00e0 la d\u00e9couverte des grands \u00e9v\u00e9nements du monde du bar \u00e0 New York, gr\u00e2ce auxquels les bars sont devenus des piliers de l\u2019\u00e9volution du mouvement gay: \u00ab&nbsp;<strong>Les bars \u00e9taient \u00e0 la communaut\u00e9 LGBTQ+ ce que les \u00e9glises sont \u00e0 d\u2019autres cultures<\/strong>. Au fil du temps, l\u2019importance du lien entre la libert\u00e9 et les lieux de sorties a \u00e9volu\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Au cours du 19<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle, aux \u00c9tats-Unis, <strong>les bars s\u2019adressaient principalement aux hommes<\/strong>, alimentant ainsi une sous-culture du c\u00e9libat, dominante dans les saloons et les salons. \u00ab&nbsp;La r\u00e9volution \u00e9conomique a permis aux hommes de vivre seuls, et au moins cinquante&nbsp;pour&nbsp;cent de la population masculine de New York \u00e9tait c\u00e9libataire. Les saloons \u00e9taient leur r\u00e9compense,&nbsp;\u00bb commente le professeur Hurewitz. <strong>Les bars \u00e9taient le lieu du divertissement et de la camaraderie<\/strong>&nbsp;: jouer aux cartes, \u00e0 des jeux, discuter. Ces endroits \u00e9taient de v\u00e9ritables viviers, o\u00f9 les hommes trouvaient des opportunit\u00e9s de travail, un h\u00e9bergement, parlaient de politique&nbsp;: \u00ab&nbsp;La classe sociale ouvri\u00e8re \u00e9tait en plein boom dans les saloons et ses membres y affirmaient leur virilit\u00e9, en gagnant aux jeux ou en payant des tourn\u00e9es&nbsp;\u00bb. <strong>Des femmes entraient parfois<\/strong> <strong>dans les saloons<\/strong>: il s\u2019agissait de prostitu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Les bars \u00e9taient des lieux de rencontre o\u00f9 les rapports sexuels payants \u00e9taient monnaie courante. Parmi les personnes avec lesquelles les hommes pouvaient avoir des rapports se trouvaient <strong>ceux que l\u2019on appelait les \u00ab&nbsp;fairies&nbsp;\u00bb<\/strong>, les f\u00e9es&nbsp;: des hommes qui s\u2019habillaient et se comportaient comme des femmes. Le professeur Hurewitz ajoute que \u00ab&nbsp;les patrons des saloons ne tenaient g\u00e9n\u00e9ralement pas compte du genre du partenaire choisi pour la nuit, tant que la personne concern\u00e9e s\u2019identifiait au f\u00e9minin. Dans les bars du quartier de Lower East Side, il \u00e9tait facile de trouver ces fameuses \u00ab&nbsp;f\u00e9es&nbsp;\u00bb: <strong>elles \u00e9taient des figures tr\u00e8s connues \u00e0 cette p\u00e9riode<\/strong>. Elles n\u2019\u00e9taient pas particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9es, mais y \u00e9taient accept\u00e9es.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Les propri\u00e9taires de clubs et de restaurants, rep\u00e9rant une opportunit\u00e9, commenc\u00e8rent \u00e0 se pr\u00e9senter comme ouverts aux interpr\u00e8tes dont le genre n\u2019\u00e9tait pas conventionnel. <strong>Celui qui a connu le plus de succ\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9tait Jean Malin<\/strong>: fils d\u2019immigrants, il essayait en vain de vivre de son num\u00e9ro de drag queen \u00e0 Broadway, mais au d\u00e9but des ann\u00e9es&nbsp;30, il fut invit\u00e9 \u00e0 tenir le r\u00f4le de ma\u00eetre de c\u00e9r\u00e9monie dans un speakeasy appel\u00e9 Club Abbey. \u00ab&nbsp;Ses d\u00e9fenseurs se disaient qu\u2019avoir un tel artiste pour le clou du spectacle attirerait les foules. Il n\u2019apparaissait pas comme un imitateur de la figure f\u00e9minine, mais plut\u00f4t comme un \u00ab&nbsp;pantsy&nbsp;\u00bb (expression de l\u2019\u00e9poque) pour son homosexualit\u00e9. Il chahutait et plaisantait avec les invit\u00e9s, un peu comme les drag queens d\u2019aujourd\u2019hui. C\u2019\u00e9tait un v\u00e9ritable spectacle.&nbsp;\u00bb Comme Arthur Pollock du Brooklyn Daily Eagle l\u2019a \u00e9crit dans son article: \u00ab&nbsp;Je ne sais pas trop ce qu\u2019est Jean Malin, mais une chose est s\u00fbre, il est intelligent.&nbsp;\u00bb Jean Malin, qui n\u2019avait pas encore trente ans, est malheureusement <strong>d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans un tragique accident de voiture quelques ann\u00e9es plus tard<\/strong>, et les g\u00e9n\u00e9rations suivantes n\u2019ont pas vraiment pu prendre la mesure de son influence.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais alors que les \u00ab&nbsp;fairies&nbsp;\u00bb et les \u00ab&nbsp;pantsies&nbsp;\u00bb faisaient partie int\u00e9grante du tissu social de la vie urbaine, tout a brusquement chang\u00e9. <strong>En 1933, le Volstead Act a officiellement \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9, marquant ainsi la fin de la prohibition<\/strong>. Les lieux qui souhaitaient (r\u00e9)ouvrir devaient se soumettre \u00e0 de nouvelles r\u00e8gles&nbsp;: si les bars souhaitaient conserver leur licence pour vendre de l\u2019alcool, les pratiques sexuelles immorales devaient \u00eatre interdites. \u00ab&nbsp;<strong>La pr\u00e9sence d\u2019homosexuels, notamment, \u00e9tait interdite<\/strong>, sous peine de voir le bar mettre la cl\u00e9 sous la porte. Une nouvelle phase s\u2019est mise en place, avec une s\u00e9gr\u00e9gation de la vie nocturne. Les personnes homosexuelles devaient se cantonner \u00e0 des bars ill\u00e9gaux sp\u00e9cifiques, tenus par des personnes qui avaient perdu leur emploi avec la fin de la prohibition. <strong>Les raids et les arrestations faisaient partie de leur quotidien<\/strong> et la vie nocturne des personnes queer est devenue bien plus dangereuse.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Malgr\u00e9 tout, dans ces lieux cach\u00e9s, tout le monde passait du bon temps et une communaut\u00e9 importante voyait le jour. \u00ab&nbsp;<strong>Celles et ceux qui s\u2019aventuraient dans ces bars s\u2019exposaient \u00e0 des risques<\/strong>. Mais la s\u00e9gr\u00e9gation signifiait aussi qu\u2019en prenant ces risques, ils pouvaient rencontrer d\u2019autres personnes qui partageaient leurs croyances et leur identit\u00e9. <strong>La solidarit\u00e9 et la conscience politique s\u2019\u00e9panouissaient dans ces bars d\u00e9di\u00e9s <\/strong>et c\u2019est toute la communaut\u00e9 homosexuelle qui s\u2019est renforc\u00e9e&nbsp;: les gays et les lesbiennes se rapprochaient, et ils comptaient souvent les uns sur les autres pour former des couples h\u00e9t\u00e9ros en cas de raid.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La premi\u00e8re manifestation publique pour la lib\u00e9ration des personnes homosexuelles a eu lieu au milieu des ann\u00e9es&nbsp;60<\/strong> et revendiquait l\u2019acc\u00e8s aux espaces publics pour les membres de la communaut\u00e9 LGBTQ+. Cette \u00e9nergie, cette conscience, ce changement, tout a converg\u00e9 en 1969&nbsp;: &#8220;Nous pouvons affirmer sans aucun doute que <strong>le mouvement LGBTQ+ est n\u00e9 dans un bar<\/strong>. Le Stonewall Inn, \u00e0 Greenwich Village, a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre des fameuses \u00e9meutes de Stonewall&nbsp;; la communaut\u00e9 gay a trouv\u00e9 le courage et la fiert\u00e9 de s\u2019opposer aux abus des forces de police dont ils \u00e9taient constamment victimes, et \u00e0 cet instant, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e d\u2019un bar, une v\u00e9ritable r\u00e9volution s\u2019est mise en marche. <strong>C\u2019est en raison de ces \u00e9meutes que les Prides ont lieu<\/strong>&nbsp;pour c\u00e9l\u00e9brer la d\u00e9termination et la volont\u00e9 d\u2019avoir sa place dans l\u2019espace public, et malgr\u00e9 la s\u00e9paration, de ne pas servir d\u2019instrument politique.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Les bars sont des lieux de rassemblement, cr\u00e9ateurs de communaut\u00e9s, capables d&#8217;apporter un sentiment d\u2019appartenance. \u00ab&nbsp;<strong>Le mouvement LGBTQ+ se sert des bars comme points de rep\u00e8re<\/strong> au c\u0153ur des quartiers gays. Ils offrent l\u2019espace n\u00e9cessaire \u00e0 la communaut\u00e9 pour r\u00e9clamer ce qui lui revient de droit&nbsp;: au d\u00e9but, ce n\u2019\u00e9tait que le souhait de pouvoir vivre leur vie tranquillement. Aujourd\u2019hui, il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une <strong>question de consid\u00e9ration et de reconnaissance<\/strong>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Plonger dans l&#8217;histoire de la communaut\u00e9 LGBTQ+ et ses liens avec le monde du bar gr\u00e2ce au Professeur Daniel Hurewitz<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1035,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[22,27],"tags":[75,30],"theme":[3],"class_list":["post-1034","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inspiration","category-tendances","tag-communaute-et-culture","tag-themes"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>En quoi les bars ont contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement du mouvement 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